من نمیدانم این مفتی نویسنده چگونه قضاوت کرده است. در یکجای چرچیل را خوب نمیگوید چون استعمال بمب اتوم را برای جلوگیری از تلفات انگلیسی ها و امریکایی ها جایز و کار بجا دانسته است. در جای دیگر نیز استالین و موسولیسی نرا بد گفته بخاطر جهانگیری شان ولی کشتی ساختن و استفادهء آنرا از طرف حضرت معاویه که برای فتوحات و لشکر کشی ها بکار گرفته میشده، یک کار صواب دانسته اند؟! من نمیدانم آیا خونی که برای ترویج ادیان ریختانده شده است درست است؟ آن همه مادرانی که کنیز گرفته شده اند جایز بوده است؟ آن همه گردن هایی که بریده شده است درست بوده است؟ قضاوت این نویسنده نیز به همان نوشتهء مفتی قرضاوی میماند که نوشته بود در دین جبر وجود ندارد!!!